Layanan Berita Ekspres
KOLKATA: Terlepas dari kegembiraan atas serangan bedah di dalam PoK untuk ‘membalas’ serangan Uri dan pelarian artis Pakistan dari India, pecinta musik Pakistan di Bengal melihat musik dan pertukarannya sebagai satu-satunya jalan menuju perdamaian abadi antara kedua negara.
Aktor Pakistan Fawad Khan baru-baru ini meninggalkan India setelah diancam oleh Maharashtra Navanirman Sena di Mumbai, sebuah lagu oleh Rahat Fateh Ali Khan diputuskan untuk dihapus dari film Bollywood mendatang dan konser oleh penyanyi klasik Shafqat Ali Khan yang akan diadakan di Bengaluru. dibatalkan setelah situasi tegang antara tetangga.
“Mengapa musik harus masuk di antara politik negara? Musik tidak memiliki batas. Kami akan terus menikmati musik Pakistan termasuk Pakistan Coke Studio, yang jauh lebih dewasa dari kami dan dengan fasih mengeluarkan budaya rakyat tanpa banyak merusaknya, tidak seperti kami. Kreasi yang terobsesi dengan Bollywood,” kata Wriddhiman Ganguly, seorang mahasiswa di Institut Teknologi India, Kharagpur.
Bagi banyak pemuda dari negara bagian India timur, kecintaan terhadap bahasa Urdu – terlepas dari sejarah bahasa yang bermasalah dengan Bengal di negara tetangga Bangladesh dan sebelumnya Pakistan Timur – hadir dengan klausa: memahami setiap kata dari lagu tersebut. Teks berguna, tetapi agar tidak kehilangan kata dalam terjemahan, bantuan dari teman Muslim Bihari yang berbahasa Urdu juga dicari.
“Banyak teman Bengali saya secara acak menanyakan arti kata-kata Urdu. Saya memberi tahu mereka artinya dan bertanya di mana mereka mendengarnya? Kebanyakan menjawab lagu-lagu Coke Studio dari Pakistan,” kata Anwar Ali, mahasiswa City College di Kolkata.
Di Bengal, kecintaan para pecinta musik hardcore Pak jauh melampaui versi Coke Studio dan menggali jauh ke dalam orang-orang seperti Ghulam Ali, Abida Parveen, Iqbal Bano, Rahat Fateh Ali Khan, Fareeda Khanum, Nusrat Fateh Ali Khan dan Mehdi Hasan di antara banyak lainnya orang lain.
“Memaksa artis Pakistan untuk meninggalkan negara itu, menghapus lagu dan membatalkan konser karena situasi tegang antara tetangga telah memberikan sinyal yang sangat salah – bahwa politik muncul di atas segalanya yang mengikat kedua negara kita bersama. Elang di kedua negara telah mengambil alih dan telah bersumpah demi darah satu sama lain. Kemana para pecinta musik akan pergi? Apakah kami juga akan dicap sebagai pengkhianat?,” tanya Anjan Das, mahasiswa Universitas Jadavpur.
Pertukaran seniman alih-alih mengeluarkan mereka dari dua negara yang bermusuhan dilihat oleh beberapa orang sebagai cara untuk meningkatkan pertukaran budaya dan dengan demikian lebih banyak kontak orang-ke-orang.
“Musisi papan atas India harus membentuk grup dan mengunjungi Pakistan dan mengadakan konser di sana bersama musisi Pakistan. ‘Aman ka paigaam’ diperlukan sekarang, bukan dalam situasi damai. Konser ini dapat meredakan situasi tegang. Tetapi apakah keamanan Pakistan akan menyediakan bagi mereka atau akankah India mengizinkannya? Setiap serangan terhadap mereka berarti perang. Apa pun yang bisa kita lakukan untuk mencegah perang,” kata Monali Biswas dari Institut Teknologi Nasional, Durgapur yang putus asa.
KOLKATA: Terlepas dari kegembiraan atas serangan bedah di dalam PoK untuk ‘membalas’ serangan Uri dan pelarian artis Pakistan dari India, pecinta musik Pakistan di Bengal melihat musik dan pertukarannya sebagai satu-satunya jalan menuju perdamaian abadi antara kedua negara. Aktor Pakistan Fawad Khan baru-baru ini meninggalkan India setelah diancam oleh Maharashtra Navanirman Sena di Mumbai, sebuah lagu oleh Rahat Fateh Ali Khan diputuskan untuk dihapus dari film Bollywood mendatang dan konser oleh penyanyi klasik Shafqat Ali Khan yang akan diadakan di Bengaluru. dibatalkan setelah situasi tegang antara tetangga. “Mengapa musik harus masuk di antara politik negara? Musik tidak memiliki batas. Kami akan terus menikmati musik Pakistan termasuk Pakistan Coke Studio, yang jauh lebih dewasa dari kami dan dengan fasih mengeluarkan budaya rakyat tanpa banyak merusaknya, tidak seperti kami. Kreasi yang terobsesi dengan Bollywood,” kata Wriddhiman Ganguly, mahasiswa Institut Teknologi India, Kharagpur.googletag.cmd.push(function() googletag.display(‘div-gpt -ad-8052921-2’); ) ; Bagi banyak anak muda dari negara bagian India timur, kecintaan terhadap bahasa Urdu – terlepas dari sejarah bahasa yang bermasalah dengan Bengal di negara tetangga Bangladesh dan sebelumnya Pakistan Timur – hadir dengan klausa: memahami setiap kata dari lagu tersebut. Teks berguna, tetapi agar tidak kehilangan kata dalam terjemahan, bantuan dari teman Muslim Bihari yang berbahasa Urdu juga dicari. “Banyak teman Bengali saya secara acak menanyakan arti kata-kata Urdu. Saya memberi tahu mereka artinya dan bertanya di mana mereka mendengarnya? Kebanyakan menjawab lagu-lagu Coke Studio dari Pakistan,” kata Anwar Ali, mahasiswa City College di Kolkata. , kata. Di Bengal, kecintaan para pecinta musik hardcore Pak jauh melampaui versi Coke Studio dan menggali jauh ke dalam orang-orang seperti Ghulam Ali, Abida Parveen, Iqbal Bano, Rahat Fateh Ali Khan, Fareeda Khanum, Nusrat Fateh Ali Khan dan Mehdi Hasan di antara banyak lainnya orang lain. “Memaksa artis Pakistan untuk meninggalkan negara itu, menghapus lagu dan membatalkan konser karena situasi tegang antara tetangga telah memberikan sinyal yang sangat salah – bahwa politik muncul di atas segalanya yang mengikat kedua negara kita bersama. Elang di kedua negara telah mengambil alih dan telah bersumpah demi darah satu sama lain. Kemana para pecinta musik akan pergi? Apakah kami juga akan dicap sebagai pengkhianat?,” tanya Anjan Das, mahasiswa Universitas Jadavpur. Pertukaran seniman alih-alih mengeluarkan mereka dari dua negara yang bermusuhan dilihat oleh beberapa orang sebagai cara untuk meningkatkan pertukaran budaya dan dengan demikian lebih banyak kontak orang-ke-orang. “Musisi papan atas India harus membentuk grup dan mengunjungi Pakistan dan mengadakan konser di sana bersama musisi Pakistan. ‘Aman ka paigaam’ diperlukan sekarang, bukan dalam situasi damai. Konser ini dapat meredakan situasi tegang. Tetapi apakah keamanan Pakistan akan menyediakan bagi mereka atau akankah “India mengizinkannya? Setiap serangan terhadap mereka berarti perang. Apa pun yang bisa kita lakukan, kita harus lakukan untuk mencegah perang,” kata Monali Biswas dari Institut Teknologi Nasional, Durgapur, yang putus asa.