Di India, untuk setiap laki-laki Muslim yang bercerai, ada empat perempuan Muslim yang bercerai, berdasarkan analisis data Sensus 2011.
Di seluruh komunitas agama, kecuali Sikh, terdapat lebih banyak perempuan yang bercerai dibandingkan laki-laki. Namun bias gender sangat mencolok di kalangan umat Islam (79:21), diikuti oleh “agama lain” (72:28), dan umat Buddha (70:30).
Di antara perempuan India yang bercerai, 68 persen beragama Hindu, dan 23,3 persen beragama Islam, menurut data Sensus 2011 mengenai status perkawinan orang India. Data tersebut baru-baru ini dikutip oleh kelompok-kelompok Muslim yang memprotes formulasi Kitab Undang-undang Hukum Perdata yang dikeluarkan oleh Komisi Hukum, khususnya larangan talak tiga.
Di antara laki-laki yang bercerai, umat Hindu berjumlah 76 persen, dan Muslim 12,7 persen. Baik perempuan maupun laki-laki Kristen mencakup 4,1 persen dari kelompok perceraian yang dipisahkan berdasarkan jenis kelamin.
Aktivis hak-hak perempuan percaya bahwa ketidakseimbangan gender dalam jumlah tersebut menyiratkan bahwa lebih banyak laki-laki dibandingkan perempuan yang menikah lagi. “Jika ada 100 pasangan yang bercerai, seharusnya menunjukkan rasio gender 50:50. Rasio yang miring tersebut jelas menunjukkan bahwa setelah perceraian, tidak hanya laki-laki lebih mudah untuk menikah lagi, tetapi juga menunjukkan kebutuhan atau keinginan yang lebih besar untuk menikah lagi. ,’ kata pengacara dan aktivis hak-hak perempuan Flavia Agnes kepada IndiaSpend dalam sebuah wawancara telepon.
Hubungan timpang di kalangan umat Islam dapat dikaitkan dengan dua masalah, menurut Hasina Khan, pendiri Bebaak Collective, sebuah organisasi perempuan Muslim yang berbasis di Mumbai. “Yang pertama adalah kekuasaan absolut yang diberikan kepada laki-laki berdasarkan hukum pribadi Muslim dengan membolehkan talak tiga kali dan seterusnya. Bagi perempuan, pernikahan memberikan keamanan tempat tinggal dan makanan dengan sedikit hak untuk bernegosiasi,” katanya.
Alasan lainnya adalah kegagalan negara dalam memberdayakan perempuan Muslim, tambahnya. “Hanya ada sedikit kemauan politik untuk memenuhi kebutuhan kelompok ini. Kondisi sosio-ekonomi perempuan Muslim di India terus memburuk dengan tidak memadainya akses terhadap pendidikan yang baik, kesempatan kerja dan sebagainya,” kata Khan.
Dengan total populasi sebanyak 8,5 lakh orang yang bercerai, sensus tersebut mencatat lebih banyak pernikahan gagal terjadi di pedesaan India, dimana sebagian besar penduduk negara tersebut masih tinggal. Di daerah perkotaan India, terdapat 5,03 lakh orang yang bercerai.
Maharashtra, dengan 2,09 lakh orang, mencatat jumlah warga negara yang bercerai tertinggi. Negara bagian terpadat kedua ini juga memiliki disparitas terbesar antara laki-laki dan perempuan yang bercerai. Sekitar 73,5 persen – atau 1,5 lakh – orang yang bercerai di negara bagian tersebut adalah perempuan.
Populasi laki-laki yang bercerai tertinggi di negara ini – 1,03 lakh orang – tinggal di Gujarat, yang merupakan 54 persen dari populasi orang yang bercerai di negara bagian tersebut.
Goa, dengan 1.330 orang yang bercerai, mempunyai rekor pernikahan gagal terendah.
Data sensus menunjukkan bahwa lebih banyak perempuan dibandingkan laki-laki di India yang bercerai – dari pernikahan tanpa perceraian resmi. Para aktivis percaya bahwa hal ini menunjukkan praktik poligami yang meluas di seluruh India.
“Laki-laki seringkali meninggalkan istrinya dalam keadaan bercerai, sehingga tidak memberikan kebebasan bagi mereka untuk menikah lagi. Keganjilan data tersebut jelas menunjukkan bahwa lebih banyak laki-laki yang berpoligami, mempunyai istri kedua dan ketiga, sedangkan masyarakat tidak memberikan hak kepada perempuan,” kata Agnes.
Di dalam komunitas agama, ketidakseimbangan tertinggi dalam rasio perempuan dan laki-laki yang bercerai tercatat di kalangan umat Islam, dengan jumlah perempuan mencapai 75 persen dari populasi yang bercerai. Perempuan Kristen, yang merupakan 69 persen dari populasi yang tersegregasi di komunitas mereka, mengikuti jejaknya. Perbedaan signifikan lainnya terlihat di kalangan umat Buddha, dimana perempuan yang hidup terpencil merupakan 68 persen dari kelompok demografi dalam komunitas mereka.
Selama dekade yang berakhir pada tahun 2011, terdapat peningkatan sebesar 39 persen dalam jumlah perempuan lajang di India – termasuk para janda, janda cerai, dan perempuan yang belum menikah, serta mereka yang ditelantarkan oleh suami – IndiaSpend melaporkan pada bulan November 2015. 58 persen) masih melebihi jumlah perempuan yang belum menikah, menurut data sensus, yang menunjukkan tekanan yang lebih besar pada perempuan untuk menikah.
Pada tanggal 7 Oktober, Komisi Hukum menerbitkan daftar 16 pertanyaan yang meminta opini publik mengenai perlunya hukum perdata yang seragam di India. Selain mengkaji persepsi warga negara mengenai kesetaraan gender dalam undang-undang pribadi yang berlaku di berbagai agama, muncul pertanyaan apakah praktik talak tiga harus dihapuskan, dilanjutkan atau diubah. Pertanyaan lain adalah mencari pandangan mengenai penguatan hak-hak perempuan Hindu untuk mewarisi harta benda.
Dewan Hukum Pribadi Muslim mengkritik tindakan panel hukum tersebut, dengan mengatakan bahwa Komisi Hukum tidak bertindak independen dari pemerintah pusat, yang pada hari yang sama menentang undang-undang talak tiga di Mahkamah Agung. Menanggapi serangkaian litigasi kepentingan publik yang diajukan oleh LSM dan kelompok hak-hak perempuan mengenai masalah ini, Pusat tersebut mengatakan bahwa praktik tersebut tidak dapat dianggap sebagai bagian penting dari agama.
“Ada undang-undang pribadi yang bersifat diskriminatif gender di seluruh komunitas agama di India – tidak hanya di kalangan umat Islam. Meskipun undang-undang tersebut mengklaim membantu kelompok rentan, rencana Komisi Hukum untuk Uniform Civil Code tidak menangani hal ini dengan semangat yang benar. pembicaraan itu hanya akan melemahkan budaya plural India dan juga menanamkan bias patriarki yang sama,” kata Khan.
Umat Hindu merupakan 80 persen dari populasi India, sementara umat Islam berjumlah 14,23 persen. Umat Kristen, Sikh, Budha, dan Jain masing-masing berjumlah 2,3 persen, 1,72 persen, 0,7 persen, dan 0,37 persen dari populasi.