Pemerintahan Narendra Modi telah menolak pengembalian penghargaan yang diberikan oleh sekitar 40 penulis karena hanya ada sedikit tindak lanjut.
Sebuah pesan SMS, yang tampaknya dikirim oleh seorang simpatisan pemerintah, menunjukkan bahwa meskipun jutaan orang telah menghentikan sambungan gas bersubsidi untuk memasak atas permintaan perdana menteri, hanya sedikit penulis, yang “ingin mencemarkan nama baik India”, yang menyatakan ketidaksetujuan mereka. . Kemarahan terhadap pembunuhan kaum rasionalis juga menimbulkan komentar mengejek dari seorang “Hindu di internet” bahwa mereka adalah “rasionalis sepihak karena mereka hanya menentang Hinduisme (dan) sangat, sangat diam (tentang) agama dan takhayul umat Islam dan Kristen”.
Mengingat bahwa sebagian sejarawan, ilmuwan, dan pembuat film kini telah bergabung dengan para penulis dalam protes mereka, pemerintah mungkin tidak akan mudah lagi untuk menganggap tanda-tanda ketidakpuasan ini sebagai “pemberontakan kertas yang dibuat-buat”, seperti halnya Menteri Keuangan Arun Jaitley. dikatakan. Partai Bharatiya Janata (BJP) mungkin mencurigai bahwa para pemberontak bereaksi terhadap “rasa sakit” karena tidak diikutsertakan dalam patronase resmi, yang dianggap oleh partai tersebut sebagai alasan cemoohan mantan menteri serikat pekerja Arun Shourie terhadap pemerintah sebagai Kongres plus sapi.
Namun para penguasa akan merugikan diri mereka sendiri jika mereka menganggap protes tersebut hanya terjadi di Lutyens Delhi, atau sebuah fenomena eksklusif, seperti yang diyakini oleh presiden BJP, Amit Shah. Jika ya, Presiden Pranab Mukherjee tidak akan mengutuk iklim intoleransi.
Mungkin saja beberapa pengunjuk rasa memang adalah “Nehruvian” dan “kiri”, sekali lagi mengutip Jaitley, karena mereka jelas jauh dari pro-BJP dan tidak ada hubungannya dengan kredo budaya bukan nasionalisme Rashtriya Swayamsevak Sangh – satu bangsa, satu bangsa, satu budaya.
Sebaliknya, mereka bisa disebut Nehruvian karena keyakinan mereka pada India yang multikultural. Namun mengingat Modi sendiri yang memuji keberagaman di negaranya, proyeksi resmi mengenai para pembangkang sebagai anti-nasional adalah hal yang aneh.
Apa yang sebaiknya dilakukan oleh pemerintah adalah mencari tahu mengapa kelompok intelektual menolak hal ini ketika janji Modi mengenai pertumbuhan ekonomi sepertinya akan membuahkan hasil dan India menjadi negara tujuan investasi asing tertinggi di dunia ($30 miliar) dalam enam tahun pertama. bulan pada tahun ini.
Kekecewaan para intelektual mungkin berasal dari keyakinan bahwa Modi telah mencapai kesepakatan Faustian dengan RSS bahwa ia akan membiarkan kaum fundamentalis safron mendominasi bidang akademik dan budaya dengan imbalan perdamaian ekonomi. Jadi pihak non-entitas seperti Sudarshan Rao dan Gajendra Chauhan dapat membongkar organisasi prestise apa pun seperti Dewan Penelitian Sejarah India dan Institut Film dan Televisi India yang telah diperoleh selama beberapa dekade sementara pemerintah mengabaikannya.
Kebencian Modi terhadap dunia sastra terlihat sejak awal masa jabatannya ketika ia menunjuk seseorang yang hanya belajar sampai Kelas XII sebagai menteri pengembangan sumber daya manusia yang membidangi pendidikan.
Namun, kelonggaran yang diberikan pemerintah kepada RSS tidak hanya menyebabkan perusakan sejarah oleh Rao atau buku pelajaran sekolah oleh Dinanath Batra, tetapi juga penargetan kelompok minoritas oleh stormtroopers.
Ini dimulai dengan ‘ghar wapsi’, jehad cinta dan serangan sesekali terhadap gereja-gereja dan sekarang kelompok main hakim sendiri mengincar para pemakan daging sapi.
Ada kemungkinan bahwa pemerintah telah menyadari bahwa kekerasan yang dilancarkan oleh elemen-elemen yang melanggar hukum ini akan merusak citranya dan kini mencoba untuk mundur dengan Menteri Dalam Negeri Rajnath Singh yang mengesampingkan larangan daging sapi secara nasional. Tapi jin itu sudah keluar dan ketakutan serta keputusasaan yang disebarkan oleh para militan safronlah yang membuat para pembuat film mengatakan bahwa “belasungkawa atas kematian tanpa mengakui kekuatan yang melakukan pembunuhan itu menunjukkan penerimaan diam-diam terhadap kekuatan buruk yang mendistorsi negara kita”.
Persepsi ini merangkum ketakutan bahwa meskipun semua pembicaraan mengenai pembangunan, premis dasar aturan saffron tidak berubah. Seperti biasa, mereka tetap berpandangan anti-minoritas dan anti-liberal. Meskipun, untungnya, tidak terjadi kekerasan komunal yang meluas, namun terjadi bentrokan antar-agama secara sporadis dan hukuman mati tanpa pengadilan yang mengerikan, dan tragedi Dadri menjadi katalisator yang memicu gelombang protes.
Jawaban terhadap keluhan para simpatisan kunyit mengenai mengapa tidak ada medali yang dikembalikan selama, katakanlah, masa Darurat atau kerusuhan anti-Sikh, adalah bahwa hal tersebut merupakan sebuah penyimpangan.
Meskipun kecil kemungkinan terulangnya pemerintahan kejam pada tahun 1975-77, pogrom tahun 1984 merupakan respons yang hanya terjadi sekali saja, meskipun mengejutkan, terhadap pembunuhan Indira Gandhi dan bukan bagian dari pandangan dunia anti-minoritas yang sudah lama ada dalam sebuah partai. sejak dalam kasus BJP.
Itulah sebabnya ada perdana menteri Sikh dan ketua menteri Kongres setelah tahun 1984, sementara tidak ada keraguan bahwa BJP akan memilih seorang ketua menteri Muslim di pusat atau di negara bagian.
Apa yang harus diakui oleh pemerintah adalah bahwa para pengunjuk rasa mewakili “gagasan” Nehruvian tentang India yang majemuk, sementara kubu kunyit tetap berkomitmen pada Rashtra (bangsa) Hindu, meskipun Modi sendiri tampaknya memoderasi konsep fasis.
Pemerintahan Narendra Modi telah menolak pengembalian dana hibah oleh sekitar 40 penulis karena tidak ada konsekuensinya. Sebuah pesan SMS, yang tampaknya dikirim oleh seorang simpatisan pemerintah, menunjukkan bahwa meskipun jutaan orang mendapatkan sambungan gas bersubsidi atas permintaan perdana menteri, hanya sedikit penulis, yang “ingin mencemarkan nama baik India”, yang menyatakan ketidaksetujuan mereka. Kemarahan terhadap pembunuhan kaum rasionalis juga menimbulkan komentar mengejek dari seorang “Hindu di internet” bahwa mereka adalah “rasionalis sepihak karena mereka hanya menentang Hinduisme (dan) sangat, sangat diam (tentang) agama dan takhayul umat Islam dan Kristen”. Namun mengingat bahwa sebagian sejarawan, ilmuwan, dan pembuat film kini telah bergabung dengan para penulis dalam protes mereka, pemerintah mungkin tidak akan mudah lagi untuk menganggap tanda-tanda ketidakpuasan ini sebagai “pemberontakan kertas yang dibuat-buat”. . Partai Bharatiya Janata (BJP) mungkin curiga bahwa para pemberontak bereaksi terhadap “rasa sakit” karena tidak diikutsertakannya mereka dalam patronase resmi, yang dianggap oleh partai tersebut sebagai alasan cemoohan mantan menteri serikat pekerja Arun Shourie terhadap pemerintah sebagai Kongres plus sapi. googletag.cmd.push(function() googletag.display(‘div-gpt-ad-8052921-2’); );Tetapi para penguasa akan merugikan diri mereka sendiri jika mereka menganggap protes tersebut hanya terjadi di Lutyens Delhi, atau sebuah fenomena eksklusif, seperti yang diyakini oleh presiden BJP, Amit Shah. Jika ya, Presiden Pranab Mukherjee tidak akan mengutuk iklim intoleransi. Mungkin saja beberapa pengunjuk rasa memang adalah “Nehruvian” dan “kiri”, sekali lagi mengutip Jaitley, karena mereka jelas jauh dari pro-BJP dan tidak ada hubungannya dengan kredo budaya bukan nasionalisme Rashtriya Swayamsevak Sangh – satu bangsa, satu bangsa, satu budaya. Sebaliknya, mereka bisa disebut Nehruvian karena keyakinan mereka pada India yang multikultural. Namun, mengingat Modi sendiri memuji keberagaman di negaranya, proyeksi resmi mengenai para pembangkang sebagai anti-nasional adalah hal yang aneh. Apa yang sebaiknya dilakukan oleh pemerintah adalah mencari tahu mengapa kelompok intelektual menolak hal ini ketika janji Modi mengenai pertumbuhan ekonomi tampaknya membuahkan hasil dengan India menjadi tujuan investasi asing dalam jumlah tertinggi di dunia ($30 miliar) pada awalnya. enam bulan pada tahun ini. RSS bahwa ia akan membiarkan kaum fundamentalis safron mendominasi bidang akademis dan budaya dengan imbalan perdamaian ekonomi. Jadi pihak non-entitas seperti Sudarshan Rao dan Gajendra Chauhan dapat membongkar organisasi prestise apa pun seperti Dewan Penelitian Sejarah India dan Institut Film dan Televisi India yang telah diperoleh selama beberapa dekade, sementara pemerintah mengabaikannya. Penghinaan yang dilakukan Modi terhadap dunia sastra. Hal itu terlihat dari awal masa jabatannya ketika ia mengangkat seseorang yang hanya bersekolah sampai kelas XII itu sebagai menteri pengembangan sumber daya manusia yang membidangi pendidikan. Namun, kelonggaran yang diberikan pemerintah kepada RSS tidak hanya menyebabkan perusakan sejarah oleh Rao atau buku pelajaran sekolah oleh Dinanath Batra, tetapi juga penargetan kelompok minoritas oleh stormtroopers. Ini dimulai dengan ‘ghar wapsi’, jehad cinta dan serangan sesekali terhadap gereja-gereja dan sekarang kelompok main hakim sendiri mengincar para pemakan daging sapi. Ada kemungkinan bahwa pemerintah telah menyadari bahwa kekerasan yang dilancarkan oleh elemen-elemen yang melanggar hukum ini akan merusak citranya dan kini mencoba untuk mundur karena Menteri Dalam Negeri Rajnath Singh mengesampingkan larangan daging sapi secara nasional. Namun semangatnya sudah hilang dan ketakutan serta keputusasaan yang disebarkan oleh para militan safron itulah yang membuat para pembuat film mengatakan bahwa “belasungkawa atas kematian tanpa mengetahui kekuatan yang melakukan pembunuhan tersebut menunjukkan penerimaan diam-diam terhadap kekuatan buruk yang mendistorsi negara kita”. Persepsi ini merangkum ketakutan bahwa premis dasar pemerintahan saffron, terlepas dari semua pembicaraan mengenai pembangunan, tidak berubah. Seperti biasa, mereka tetap berpandangan anti-minoritas dan anti-liberal. Meskipun, untungnya, tidak terjadi kekerasan komunal yang meluas, namun terjadi bentrokan antar-agama secara sporadis dan hukuman mati tanpa pengadilan yang mengerikan, dan tragedi Dadri menjadi katalisator yang memicu gelombang protes. tidak ada medali yang dikembalikan selama, katakanlah, masa Darurat atau kerusuhan anti-Sikh, karena hal tersebut merupakan penyimpangan. Meskipun kecil kemungkinan terulangnya pemerintahan kejam pada tahun 1975-77, pogrom tahun 1984 merupakan respons yang hanya terjadi sekali saja, meskipun mengejutkan, terhadap pembunuhan Indira Gandhi dan bukan bagian dari pandangan dunia anti-minoritas yang sudah lama ada dalam sebuah partai. seperti dalam kasus BJP. Itulah sebabnya ada perdana menteri Sikh dan ketua menteri Kongres setelah tahun 1984, sementara BJP tidak mungkin memilih kepala pemerintahan Muslim di pusat atau di negara bagian. Apa yang pemerintah perlu akui adalah bahwa para pengunjuk rasa mewakili “gagasan” Nehruian tentang India yang majemuk, sementara kubu kunyit tetap berkomitmen pada sebuah Rashtra (bangsa) Hindu meskipun Modi sendiri tampaknya memoderasi konsep fasis tersebut.