LAKHIMPUR: Kranti Kumari, Ramrati Kumari, Rupa Kumari dan Soni Kumari memiliki satu kesamaan. Mereka adalah bagian dari tim kecil yang mengadakan pertunjukan jalanan di daerah pedesaan terpencil dan tertinggal di distrik Gaya di Bihar untuk mendidik anak perempuan dan orang tua mereka agar mengatakan “tidak” terhadap pernikahan anak.
Gadis-gadis ini berpindah dari desa ke desa Lakhaipur panchayat di blok Mohanpur – salah satu daerah yang didominasi oleh ekstremis Maois – dengan nukkad natak (permainan jalanan) yang meningkatkan kesadaran dan mendorong remaja putri untuk menentang pernikahan sebelum mereka berusia 18 tahun. tua.
Sebagai bagian dari inisiatif unik untuk melawan ancaman kuno yang merajalela di Bihar, tim yang terdiri dari sembilan gadis melakukan nukkad natak di lebih dari setengah lusin desa yang tersebar di hampir tiga hingga empat kilometer di Lakhaipur panchayat, sekitar 19 km dari tempat suci umat Buddha. kuil Bodh Gaya.
Namun tidak seperti Bodh Gaya, Lakhaipur adalah dunia yang berbeda. Meski dihubungkan dengan jalan beton yang kasar, namun terlihat seperti lingkungan pedesaan yang terbelakang, terbelakang dan terabaikan. Para petani, yang sebagian besar merupakan kelompok marginal, terlihat menggunakan lembu untuk membajak ladang mereka dan kehidupan terhenti sebelum matahari terbenam.
Dua ratus lebih pasukan batalion elit COBRA CRPF masih berkemah di Mohanpur untuk operasi anti-ekstremis.
Sebagian besar penduduknya berasal dari kasta terbelakang, terutama komunitas Yadav dan Mahadalit yang miskin.
Para gadis tersebut, semuanya siswa sekolah milik pemerintah dan penduduk desa Kenduari, secara rutin menampilkan drama ‘Gudiya Ka Saapna’ (Impian Gadis Kecil) dan ‘Shiksha ke Bina Jaan Jaye’ (Tidak Ada Kehidupan Tanpa Pendidikan), dan menyebarkan pesan tersebut menentang pernikahan anak dan promosi pendidikan dan pemberdayaan anak perempuan.
Pemimpin mereka, Kranti Kumari, menyebut pernikahan anak sebagai “kutukan” bagi semua orang.
“Kami telah menggunakan nukkad natak sebagai alat untuk menjangkau anak perempuan dan orang lain secara langsung melalui kesadaran hiburan dan pendidikan. Sejauh ini telah sukses. Permintaan akan nukkad natak kami telah meningkat bahkan ketika kami memerangi kejahatan sosial yang sudah berlangsung lama seperti anak-anak pernikahan dan diskriminasi gender serta pembicaraan tentang pemberdayaan perempuan,” kata Kranti, 16 tahun, putri seorang petani marginal.
Mengenakan salwar kamiz sederhana, Kranti mengakui bahwa hari-hari awal pementasan lakon tersebut merupakan masa-masa sulit.
“Saat kami memulai perjalanan nukkad natak, masyarakat tidak senang karena ini adalah sesuatu yang baru di daerah pedesaan, tidak seperti di perkotaan di mana pertunjukan jalanan oleh anak perempuan tentang isu-isu sosial bukanlah hal baru.
“Tapi penampilan, akting, dan pesan kuat dari cerita kami segera membuat penduduk desa terkesan. Dan setelah itu kami hanya menerima pujian,” kata Kranti kepada IANS.
Ramrati Kumari menggarisbawahi dampak kuat dari permainan mereka.
“Perkawinan anak adalah masalah sosial yang besar di kalangan kaum Yadav dan Mahadali yang terpinggirkan, namun setelah pemandangan jalanan kami menyoroti dampak negatifnya terhadap kesehatan dan pendidikan, beberapa anak perempuan menolak untuk menikah.
“Beberapa keluarga telah mengubah rencana mereka dan kini memutuskan untuk menikahi putri mereka hanya setelah mereka berusia 18 tahun. Ini adalah perubahan besar bagi kami dalam waktu singkat,” kata Ramrati, siswa kelas 10. .
Dia adalah wajah kampanye nukkad natak di kota-kota seperti Bathbigha, Sondiha, Kenduari, Pakaria, Pathra, Manjhauli, Bishanpura dan Lakhaipur.
Ramrati dibangkitkan setelah keluarganya memberikan dukungan terhadap upayanya untuk membuat perbedaan melalui upaya mereka.
Kranti membentuk kelompok yang terdiri dari 20 gadis, bernama “Khushi”, untuk mengekspresikan impian dan keinginan mereka. Demikian pula Ramrati memiliki grup yang terdiri dari 18 gadis yang dijuluki “Chahat”.
Gadis-gadis tersebut menerima pelatihan selama lima hari dalam melakukan adegan jalanan dari organisasi lokal, Samagra Seva Kendra (SSK), yang didukung oleh LSM internasional Save the Children.
“Pelatihan ini membantu kami memotivasi gadis-gadis lain untuk bergabung dengan kami. Kami telah melakukan hampir 50 natak nukkad di desa-desa dalam jangka waktu kurang dari setahun,” kata Kranti.
Shailender Ram, koordinator kelompok SSK, yang diketahui melakukan perjalanan dari satu desa ke desa lain dengan sepeda tuanya untuk memberikan dukungan kepada gadis-gadis ini, mengatakan nukkad natak “juga berbicara tentang hukuman dan penjara bagi pemaksaan pernikahan anak”.
Menurut Survei Kesehatan Keluarga Nasional (NFHS-4, 2015-2016) baru-baru ini, 39,1 persen anak perempuan di bawah umur masih dinikahkan di Bihar. Namun, angka ini merupakan peningkatan sebesar 30 poin persentase dibandingkan angka pada tahun 2005-2006 sebesar 69 persen.
Ikuti saluran The New Indian Express di WhatsApp
LAKHIMPUR: Kranti Kumari, Ramrati Kumari, Rupa Kumari dan Soni Kumari memiliki satu kesamaan. Mereka adalah bagian dari tim kecil yang mengadakan pertunjukan jalanan di daerah pedesaan terpencil dan tertinggal di distrik Gaya di Bihar untuk mendidik anak perempuan dan orang tua mereka agar mengatakan “tidak” terhadap pernikahan anak. Gadis-gadis ini berpindah dari desa ke desa di Lakhaipur panchayat di blok Mohanpur – salah satu daerah yang didominasi oleh ekstremis Maois – dengan nukkad natak (permainan jalanan) mereka meningkatkan kesadaran dan mendorong remaja putri untuk menentang pernikahan sebelum mereka berusia 18 tahun. tua. Sebagai bagian dari inisiatif unik untuk melawan ancaman kuno yang merajalela di Bihar, tim yang terdiri dari sembilan gadis melakukan nukkad natak di lebih dari setengah lusin desa yang tersebar di hampir tiga hingga empat kilometer di Lakhaipur panchayat, sekitar 19 km dari tempat suci umat Buddha. kuil Bodh Gaya.googletag.cmd.push(function() googletag.display(‘div-gpt-ad-8052921-2’); ); Namun tidak seperti Bodh Gaya, Lakhaipur adalah dunia yang berbeda. Meski dihubungkan dengan jalan beton yang kasar, namun terlihat seperti lingkungan pedesaan yang terbelakang, terbelakang dan terabaikan. Para petani, yang sebagian besar merupakan kelompok marginal, terlihat menggunakan lembu untuk membajak ladang mereka dan kehidupan terhenti sebelum matahari terbenam. Dua ratus lebih pasukan batalion elit COBRA CRPF masih berkemah di Mohanpur untuk operasi anti-ekstremis. Sebagian besar penduduknya berasal dari kasta terbelakang, terutama komunitas Yadav dan Mahadalit yang miskin. Para gadis tersebut, semuanya siswa sekolah milik pemerintah dan penduduk desa Kenduari, secara rutin menampilkan drama ‘Gudiya Ka Saapna’ (Impian Gadis Kecil) dan ‘Shiksha ke Bina Jaan Jaye’ (Tidak Ada Kehidupan Tanpa Pendidikan), dan menyebarkan pesan tersebut menentang pernikahan anak dan promosi pendidikan dan pemberdayaan anak perempuan. Pemimpin mereka, Kranti Kumari, menyebut pernikahan anak sebagai “kutukan” bagi semua orang. “Kami telah menggunakan nukkad natak sebagai alat untuk menjangkau anak perempuan dan orang lain secara langsung melalui hiburan sekaligus penyadaran dan pendidikan. kejahatan seperti pernikahan anak dan diskriminasi gender serta pembicaraan tentang pemberdayaan perempuan,” kata Kranti, 16 tahun, putri seorang petani marginal. Mengenakan salwar-kamiz sederhana, Kranti mengakui bahwa hari-hari awal pementasan drama tersebut sangatlah sulit. “Ketika kami memulai perjalanan kami untuk melakukan nukkad natak, masyarakat tidak senang karena ini adalah sesuatu yang baru di daerah pedesaan, tidak seperti di perkotaan di mana permainan jalanan oleh anak perempuan mengenai isu-isu sosial bukanlah hal baru. “Tapi penampilan, akting, dan pesan kuat dari cerita kami segera membuat penduduk desa terkesan. Dan setelah itu kami hanya menerima pujian,” kata Kranti kepada IANS. Ramrati Kumari menggarisbawahi dampak kuat dari permainan mereka. “Perkawinan anak adalah masalah sosial yang besar di kalangan kaum Yadav dan Mahadali yang terpinggirkan, namun setelah pemandangan jalanan kita berdampak negatif pada kesehatan dan pendidikan, beberapa anak perempuan menolak untuk menikah. “Beberapa keluarga telah mengubah rencana mereka dan kini memutuskan untuk menikah. menikahkan anak perempuan mereka hanya setelah mereka berumur 18 tahun. Ini adalah perubahan besar bagi kami dalam waktu singkat,” kata Ramrati, siswa kelas 10. Dia adalah wajah kampanye nukkad natak di kota-kota seperti Bathbigha, Sondiha, Kenduari, Pakaria, Pathra, Manjhauli, Bishanpura dan Lakhaipur.Ramrati dibesarkan setelah keluarganya sendiri mendukung upayanya untuk membuat perbedaan melalui upaya mereka.Kranti membentuk kelompok yang terdiri dari 20 gadis bernama “Khushi” untuk mengekspresikan impian dan keinginan mereka Demikian pula, Ramrati memiliki kelompok yang terdiri dari 18 gadis yang dijuluki “Chahat”. menerima pelatihan selama lima hari dalam melakukan aksi jalanan dari organisasi lokal, Samagra Seva Kendra (SSK), yang dijalankan oleh LSM internasional Save the Children. “Pelatihan ini membantu kami memotivasi gadis-gadis lain untuk bergabung dengan kami. Kami telah melakukan hampir 50 natak nukkad di desa-desa dalam jangka waktu kurang dari setahun,” kata Kranti. Shailender Ram, koordinator kelompok SSK, yang dikenal suka bepergian dari satu desa ke desa lain dengan sepeda tuanya berkeliling untuk memberikan dukungan kepada anak-anak perempuan ini, kata nukkad natak, “juga membahas tentang hukuman dan penjara bagi pemaksaan pernikahan anak.” Menurut Survei Kesehatan Keluarga Nasional baru-baru ini (NFHS-4, 2015-16), 39,1 persen anak perempuan di bawah umur masih menikah di Bihar. Namun, angka ini merupakan peningkatan sebesar 30 poin persentase dibandingkan angka 69 persen pada tahun 2005-2006. Ikuti The New Indian Express Channel di WhatsApp