NEW DELHI: Jauh sebelum kartunis ikonik India RK Laxman meninggal awal tahun ini, ‘Orang Biasa’ berkacamata yang mengenakan mantel kotak-kotak dan dhoti dengan payung di tangannya menghilang dari halaman depan dan sejak itu peran editorial mereka tampak lucu atau lucu. publikasi sejauh ini.
Kartunis terkemuka EP Unny dan jurnalis senior Krishna Prasad menganalisis keadaan kartun saat ini di negara tersebut dan memperdebatkan relevansi ‘Orang Biasa’ karya Laxman dalam lingkungan politik saat ini pada hari pertama ‘Samanvay Indian Languages -festival’ yang berlangsung selama empat hari. dimulai. Kemarin.
Mereka berpartisipasi dalam diskusi panel “Orang Biasa, Pikiran Tidak Biasa” yang menekankan bahwa jumlah pembaca adalah kekuatan pendorong di balik media dan membantu menentukan posisi kartun di surat kabar selama beberapa dekade, sehingga menandai perubahan paradigma.
“Laxman sendiri yang bilang, kalau baik, akan terus berlanjut tanpa adanya dukungan artifisial, tapi ini tidak bisa terjadi secara turun-temurun hingga berpuluh-puluh tahun. Hanya bisa melalui pembaca. Ini menurut saya kunci untuk memahami Laxman. Terkait keprihatinan kita .Sekarang Laxman sangat penting bagi saya,” kata Unny.
“Sekarang kita mulai melihat tanda-tanda politik yang terlihat sangat agresif. Lalu apa jadinya pembaca jika hal seperti ini terjadi? Korban pertama di media adalah kartun karena kartun itu adalah hal yang sepihak. Kecuali Anda hanya berpikir sepihak tentang kartun itu, itu tidak akan berhasil,” katanya.
Bagi Prasad, tanggung jawab menyusutnya ruang bagi kartun di ruang media India terletak pada editor dan pemilik publikasi serta pembaca. “Editor, promotor, dan pemilik di mana pun sangat takut terhadap kartun dan itulah sebabnya Anda melihat hilangnya kartun dari halaman depan. Selain jenis jurnalisme yang berubah ketika kita tidak memiliki ruang untuk kartun yang lebih luas seperti ini. , ada juga tanggapan serupa dari pembaca.
“Laxman memulai karirnya di Times of India pada tahun 1947, namun kekhawatiran yang dimiliki oleh orang biasa di Matunga adalah kekhawatiran yang mengkhawatirkan setiap warga Bombay, baik Anda mengendarai mobil atau naik bus. Apa yang Anda lihat di koran? kelas sekarang terjadi perubahan paradigma yang substansial terhadap keprihatinan semacam itu,” kata Prasad.
Dengan berubahnya gaya hidup, isolasi tertentu, yang sering kali luput dari perhatian, telah memasuki kehidupan masyarakat yang tidak lagi mengeluh tentang listrik yang terputus-putus, pasokan air yang tidak menentu, atau jalan berlubang. Dengan setiap masalah yang ditangani secara pribadi, Prasad merasa bahwa orang biasa seperti Laxman yang menangani masalah-masalah sipil “universal” kelas menengah tidak akan memiliki relevansi lagi saat ini.
“Ketika semua orang begitu sibuk dengan diri mereka masing-masing sehingga kita semua mengendarai mobil, kita tidak punya topik pembicaraan yang sama, jadi saya curiga di zaman sekarang ini Laxman akan kesulitan menemukan orang seperti itu. ruang yang dia miliki saat itu di Times of India Saya pikir akan sulit baginya untuk menemukan pembaca yang mau menerima kartun semacam ini yang tidak menyakiti hati siapa pun yang banyak dibicarakan oleh orang biasa Laxman. lubang, kabel listrik Terus terang, apakah kekhawatiran ini menjadi perhatian pembaca surat kabar saat ini?
“Juga pada saat ini, Laxman agak picik dalam skenario seperti ini. Dia sangat peduli dengan isu-isu pemerintahan sipil dan kotamadya dan, menurut pendapat saya, tidak secanggih beberapa isu tersebut saat ini. benar-benar brilian dalam menyolder dengan cara yang tidak dilakukan Laxman. Dia tentu saja seorang kartunis kelas menengah biasa dan saya pikir dia akan merasa tidak cocok di ruang surat kabar modern tahun 2015 ini, “kata Prasad.
Namun bagi Unny, Laxman yang tinggal di Mumbai lebih suka memandang politik dari kejauhan, namun karya-karyanya cukup politis sehingga memancing pembacanya mempertanyakan kekuasaan yang ada. Dia mampu menjaga dialog tetap berjalan tanpa bersikap agresif.
“Laxman memiliki visi yang jelas tentang apa yang dia lakukan, tentang jenis pembaca yang dia miliki dan bagaimana politik mempengaruhi mereka – para pembaca Bombay menyaksikan politik dari kejauhan. Dia mungkin tidak cukup membuat marah pembaca untuk memilih atau merasa muak dengan apa yang dia lakukan. sedang terjadi, tetapi dia terus-menerus menekan mereka dengan otoritas.
“Laxman tidak melakukan apa pun yang tidak benar-benar organik. Lihatlah humornya. Humornya sebagian besar bersifat situasional. Dia tidak terlalu banyak menyesuaikan gaya. Tapi dia memiliki repertoar yang lengkap, kartunis kelas satu yang hebat. Dia bisa karikatur yang sangat bagus, dan jika dia ingin membuat poin yang tajam, dia akan membuat poin itu. Setelah keadaan darurat, beberapa kartunnya tentang Indira Gandhi dan Komisi Shah sama bagusnya… setelah pembongkaran (Babri), dia dan Rajinder Puri datang dengan kartun yang sama, tagline yang sama. Bagaimana Anda bisa mengatakan dia kurang politis?” kata Unny.
Meskipun ruang kartun tentu saja terancam punah, gaya kartun Laxman tampaknya telah meletakkan dasar bagi praktik seni di media di luar surat kabar. “Laxman beroperasi dari kota besar pertama di India… dan komik-komik besar dibuat di kota-kota. Kota-kota menjadi sangat penting bagi konsep novel grafis. Jadi kita akan memiliki banyak kartunis muda baru, mungkin bukan kartunis surat kabar, tapi komikus yang berjiwa kartun akan terus maju.
Kalau surat kabar tidak bisa memberi mereka ruang, mungkin penerbit dan website bisa memberi mereka ruang itu,” kata Unny.
Panel yang dimoderatori oleh Hartosh Singh Bal juga menampilkan Christel Devadawson, yang telah menulis buku yang mengeksplorasi karir ‘satir grafis’ di India merdeka dan menawarkan analisis rinci tentang kartunis terkemuka termasuk Shankar Pillai, Abu Abraham, OV Vijayan dan RK Laxman.