NEW DELHI: Mahasweta Devi adalah Marquez kami. Cakrawala yang sama. Kemampuan yang sama untuk bermain-main dengan temporalitas dan menghadirkan masa lalu yang tidak diketahui sebagai kehadiran yang hidup dalam realitas kontemporer untuk menghasilkan merek sejarah sastra yang unik. Itu adalah sejarah komunitas-komunitas yang terpinggirkan, yang sampai saat itu berada di luar batas literatur arus utama atau pengetahuan klasik yang diwariskan. “Shabarku, Kheriaku” (yang hidup di luar ingatan publik), begitulah yang dia katakan tentang teman-teman sukunya tempat dia bekerja. Pada siapa dia menulis ceritanya.
Dengan menggunakan ventilator selama beberapa hari, organ-organnya menyerah satu per satu, tapi bukan dirinya. Sesuai dengan dirinya yang kuat, dia memberontak seumur hidup di ranjang kematiannya di sebuah rumah sakit swasta di Kolkata.
Namun, itu adalah akhir yang diharapkan namun sepi. Dia mendapat teman-teman baru, yang paling menonjol di antara mereka adalah Ketua Menteri Benggala Barat Mamata Banerjee, namun kehilangan beberapa teman lamanya—mereka yang mengembangkan literaturnya dan mendukung aktivisme sosial untuk kelompok-kelompok marginal. Ketidakmampuannya untuk memperbaiki putra satu-satunya, penulis Nabarun Bhattacharya, sebelum kematiannya juga membuatnya sedikit terluka dan kesal.
Tapi kemudian dia memilih untuk menjalani kehidupan yang tidak biasa dengan caranya sendiri, seperti cerita tidak biasa yang dia tulis. Untuk membalikkan mitos, legenda, dan epos untuk menciptakan karakter mentah, terjebak dalam kemiskinan tetapi berlabuh dalam kesombongan dan pemberontakan seperti dia. Dia adalah seorang penulis yang sungguh-sungguh dalam segala hal dan sastranya adalah kisah hidupnya. Teman lama keluarganya dan penerjemah banyak bukunya, kritikus terkenal Samik Bandyopadhya, menceritakan bagaimana dia menciptakan bahasa baru untuk memberikan suara baru kepada suku-suku yang terpinggirkan – dengan mengubah serat prosa Bengali.
Dengan bahasa barunya, kisah Daupadi Majhi, Basai Tudi, dan Chhotu Munda menjadi hidup. Sama seperti ibu kelas menengah yang menemukan kebebasannya dalam mengenal putranya yang telah meninggal, dalam Hazar Churasir Ma – karya fiksi paling populer sejauh ini, yang kemudian dijadikan film oleh Govind Nihalani, Jaya Bachhan memainkan peran utama.
Saat Dario Fo mendapatkan Nobel, pemenang Magasaysay (1997) merasa hampir melewatkannya. Ia beruntung dilahirkan di lingkungan di Dhaka yang bernafaskan sastra, teater, dan sinema. Keluarganya kemudian pindah ke Kolkata. Ayahnya adalah penyair Manish Ghatak dan pembuat film ulung Ritwik Ghatak adalah pamannya. Dan dia menikah dengan penulis naskah drama dan aktivis IPTA Bijon Bhattacharya. Sungguh kehidupan yang kaya yang dijalani dengan caranya sendiri.