NASHIK: Di tengah kampanye menentang larangan perempuan memasuki ‘chauthara’ kuil Shani Shingnapur dan pembatasan tertentu bagi mereka di Haji Ali dargah di Mumbai, kuil Trimbakeshwar yang terkenal di Maharashtra juga menjadi pusat perhatian karena ‘ bar persembahan bagi umat perempuan doa di tempat suci batin.
Terletak 30 km dari Nashik, kuil kuno ini merupakan kuil Dewa Siwa utama di negara tersebut, yang memiliki salah satu dari 12 ‘jyotirlinga’, yang menarik umat dari berbagai penjuru.
Kailas Ghule, anggota Trimbakeshwar Temple Trust mengatakan kepada PTI bahwa pelarangan masuknya perempuan ke ‘Garbhagriha’ – sanctum sanctorum – adalah tradisi kuno dan bukan sesuatu yang dipaksakan belakangan ini.
Namun, perempuan bisa mendapatkan ‘darshan’ dari luar wilayah inti.
Dia mengatakan laki-laki juga tidak diperbolehkan berada di area ibadah inti selama satu jam setiap hari antara pukul 06:00 dan 07:00.
Menurut tradisi, hanya laki-laki yang diperbolehkan mengakses area tempat ditempatkannya ‘lingga’ utama, dengan mengenakan pakaian khusus yang disebut sovala (pakaian bersepeda).
Menurut Sanjay Shikhare, yang keluarganya telah lama melakukan ‘pooja’ dan ritual di kuil, larangan tersebut sudah ada sejak zaman Peshwa.
Bahkan saat Kumbh Mela, banyak sadhvi yang berdoa di Trimbakeshwar, tapi dari luar ‘Garbhagriha’, katanya.
Beberapa purohits (pendeta) di kota kuil juga mengatakan bahwa sebagian besar pemuja wanita mungkin tidak ingin menentang tradisi tersebut.
Ketika mencari dimensi ilmiah dalam praktik tersebut, mereka mengatakan ada sinar tertentu yang terkonsentrasi di area inti yang mungkin berbahaya bagi kesehatan perempuan.
Pada bulan Desember, ketika persiapan kampanye Shani Shingnapur sedang berlangsung, dua wanita – Sujata Patil dan menantu perempuannya Poonam – menulis surat kepada ketua TDT Urmila Joshi, mendesaknya untuk mencabut larangan terhadap perempuan di tempat suci.
Otoritas kuil belum menanggapi permintaan mereka.
Namun, Joshi membentuk komite beranggotakan empat orang untuk menyelidiki masalah ini dan mempelajari alasan di balik larangan selama 400 tahun tersebut, kata Lalita Shinde, salah satu anggota panel dan perwakilan perempuan pertama TDT. Brigade Bhumata, sebuah kelompok perempuan yang mempelopori kampanye menentang larangan umat perempuan memasuki tempat suci di kuil Shani Shingnapur di distrik Ahmednagar, telah menulis sebuah memorandum kepada Ketua Menteri Devendra Fadnavis yang meminta dukungannya atas tindakan tersebut, setelah polisi menggagalkan upaya mereka untuk menyerbu tindakan tersebut. kuil.
Kampanye keras kelompok hak asasi manusia dihentikan pada Hari Republik ketika polisi menghentikan demonstrasi di desa Supa, 70 km dari tempat suci.
Partai-partai politik dan guru spiritual di seluruh negeri juga mendukung kampanye mereka, dan Kongres mengatakan bahwa merupakan “kewajiban saleh” seluruh masyarakat untuk mendukung langkah tersebut.
Sekelompok wanita Muslim melancarkan protes di Mumbai pada hari Kamis menuntut masuk ke area terlarang dargah Haji Ali.
Beberapa aktivis yang tergabung dalam kelompok hak-hak perempuan Muslim memegang plakat yang menuntut agar perempuan memasuki wilayah inti dargah bersejarah, mengklaim bahwa itu adalah “patriarki laki-laki” dan bukan agama, yang membatasi perempuan.
Mereka juga mengatakan bahwa praktik tersebut bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam dan Konstitusi India.
Sebuah kelompok hak-hak perempuan Muslim terlibat dalam perselisihan hukum dengan pengurus dargah Haji Ali, yang melarang perempuan memasuki mausoleum masjid.
Sebuah petisi yang menentang keputusan Haji Ali Trust yang melarang masuknya perempuan ke dalam sanctum sanctorum dargah (makam orang suci laki-laki Muslim) sedang menunggu keputusan di Pengadilan Tinggi Boom Bay.
Pada tanggal 18 Januari, HC mengatakan akan menunggu putusan Mahkamah Agung tentang masuknya perempuan ke kuil Sabarimala di Kerala sebelum memutuskan permohonan terkait dargah.
Di Sabarimala, yang menarik jutaan umat selama puncak musim ziarah pada bulan November hingga Januari, wanita dalam usia menstruasi tidak diperbolehkan naik ke bukit suci dan beribadah.
Beberapa tahun yang lalu, sebuah kontroversi besar meletus setelah seorang aktris film Kannada mengklaim bahwa dia pernah beribadah di kuil bukit itu di masa mudanya.