NEW DELHI: Kasus pembongkaran Masjid Babri sekali lagi menjadi pusat perhatian setelah persidangan dakwaan konspirasi kriminal dimulai terhadap pemimpin senior Partai Bharatiya Janata (BJP) Lal Krishna Advani, Murali Manhohar Joshi, menteri serikat pekerja Uma Bharti, pendiri-presiden Bajrang Dal Vinay Katiyar, dan lainnya.
Semua terdakwa telah diberikan jaminan oleh pengadilan Biro Investigasi Pusat Khusus (SBI) di Lucknow. Namun, pengadilan menolak permintaan pemecatan tersebut dan mengatakan tuntutan akan diajukan terhadap mereka.
Masjid ini dibongkar pada tanggal 6 Desember 1992 di Ayodhya oleh Hindu Karsevaks. Negara ini menyaksikan kerusuhan besar-besaran yang menewaskan lebih dari 2000 orang.
Dua FIR diajukan setelah struktur yang disengketakan itu dibongkar- Kejahatan no. 197 berkaitan dengan “pembongkaran masjid oleh karsevaks” yang sebenarnya. Kejahatan no. 198 memanggil LK Advani, Murli Manohar Joshi dan lainnya karena pidato ‘komunal’ sebelum pembongkaran.
Umat Hindu mengklaim bahwa ini adalah tempat kelahiran Dewa Rama di mana sebuah masjid dibangun pada tahun 1528–29 M (935 H) oleh Mir Baqi. Karena masjid ini dibangun atas perintah Kaisar Mughal Babur, maka disebut Masjid Babri.
Sebelum dibongkar pada tahun 1992, Nirmohi Akhara secara paksa menduduki Masjid Babri pada tahun 1853, dengan mengatakan bahwa itu adalah Ram Janmabhoomi (Tempat Kelahiran Dewa Rama).
Berikut adalah contoh Sengketa Masjid Babri-Ram Janmabhoomi:
1853: Anggota Nirmohi Akhara menduduki situs tersebut dan mengklaim kepemilikan bangunan tersebut. Kerusuhan komunal pecah dan berlangsung selama dua tahun.
1855: Untuk menghindari perselisihan, tembok pembatas dibangun untuk membagi moskeepersiel menjadi dua halaman; umat Islam salat di halaman. Umat Hindu memanjatkan doa mereka di panggung yang ditinggikan, yang dikenal sebagai “Ram Chabutara”, di halaman luar. Chabutra adalah platform yang ditinggikan berukuran 17 kaki x 21 kaki sekitar 100 meter dari masjid.”
1885: Pendeta Ram Chabutara Mahant Raghubar Das mengajukan kasus kepemilikan di pengadilan Faizabad; meminta izin untuk membangun Kuil Ram di Chabutra di halaman luar Masjid Babri.
1934: Dinding sekitar Masjid dan salah satu kubahnya rusak akibat kerusuhan komunal. Inggris membantu rekonstruksi.
1946: Cabang Hindu Mahasabha bernama Akhil Bharatiya Ramayana Mahasabha (ABRM) memulai agitasi untuk menduduki situs tersebut.
1949: Pemerintah menyatakan masjid tersebut sebagai kawasan sengketa dan menutup gerbangnya setelah berhala Rama dan Sita diam-diam ditempatkan di bawah kubah tengah.
1950: Pada tanggal 16 Januari, Gopal Singh Visharad mengajukan kasus perdata di pengadilan Faizabad meminta agar umat Hindu diizinkan untuk memuja Rama dan Sita di situs tersebut. Paramahansa Ramachandra Das mengajukan kasus untuk kelanjutan pooja dan menyimpan berhala di dalam struktur.
1959: Nirmohi Akhara mengajukan gugatan lain yang mengklaim kepemilikan masjid.
1961: Dewan Wakaf Pusat Sunni juga mengajukan tuntutan hukum yang menuntut kepemilikan situs tersebut dan pemindahan berhala dari lokasi masjid.
1984: Vishwa Hindu Parishad (VHP) meluncurkan gerakan besar-besaran untuk membuka pintu air masjid
1986: Hakim distrik memerintahkan agar kunci dilepas. Situs ini dibuka untuk umat Hindu. Komite Aksi Masjid Babri dibentuk ketika umat Islam memprotes tindakan yang mengizinkan salat umat Hindu di lokasi tersebut.
1989: Pada bulan Februari, VHP mengumumkan bahwa akan dilakukan peletakan batu untuk pembangunan candi di dekat kawasan tersebut. Ketegangan komunal di wilayah tersebut semakin memburuk. Empat kasus yang menunggu keputusan dilimpahkan ke Pengadilan Tinggi.
1991: Pemerintah Uttar Pradesh mengakuisisi 2,77 hektar lahan di wilayah tersebut dan menyewakannya kepada Ram Janm Bhoomi Nyas Trust. Pengadilan Tinggi Allahabad menghentikan semua kegiatan konstruksi permanen di daerah tersebut.
1992: Pada tanggal 6 Desember, Masjid Babri dibongkar oleh gerombolan karsevaks yang marah.
1993: Pemerintah mengambil alih 67 hektar lahan di sekitar kawasan tersebut, meminta pendapat Mahkamah Agung tentang apakah tempat ibadah Hindu sudah ada sebelum bangunan tersebut dibangun.
1993: Pada bulan Oktober, CBI mengajukan lembar tuntutan gabungan yang menuduh Advani dan para pemimpin lainnya melakukan ‘konspirasi’
1994: Kasus kembali ke Lucknow Bench of HC, tuntutan disidangkan lagi pada tahun 1996.
2001: Pada tanggal 4 Mei, Hakim Khusus SK Shukla membatalkan dakwaan konspirasi terhadap 13 terdakwa, termasuk pemimpin senior BJP Advani dan Kalyan Singh.
20 Mei 2010: Advani, yang lainnya dibebaskan dari tuduhan konspirasi.
2010: Pada tanggal 30 September, Allahabad HC memberikan dua pertiga situs Ayodhya kepada pihak Hindu, sepertiganya kepada Badan Wakaf.
2011: Pada bulan Februari, CBI memindahkan Mahkamah Agung. Berpendapat bahwa “penghancuran Masjid Babri dan penyerangan yang terus berlanjut terhadap awak media merupakan satu transaksi yang saling terkait dan mungkin merupakan konspirasi bersama”.
2011: Pada tanggal 9 Mei, Mahkamah Agung membatalkan putusan Pengadilan Tinggi Allahabad atas perselisihan Ayodhya.
6 Maret 2017: Pada tanggal 6 Maret, Mahkamah Agung mengindikasikan bahwa Mahkamah Agung dapat menghidupkan kembali tuduhan konspirasi dan memerintahkan persidangan gabungan atas kejahatan 197 dan 198.
2017: Pada tanggal 21 Maret, Ketua Hakim India JS Kehar menyarankan pihak-pihak yang bertikai untuk memulai negosiasi perdamaian di luar pengadilan dan menawarkan mediasi.
2017: Pada 19 April, Mahkamah Agung menghidupkan kembali tuduhan konspirasi terhadap LK Advani, Murli Manohar Joshi dan 13 orang lainnya dalam kasus pembongkaran Masjid Babri.
2017: Pada tanggal 30 Mei, veteran BJP LK Advani, Murli Manohar Joshi dan terdakwa lainnya diberikan jaminan oleh pengadilan khusus CBI di Lucknow. Namun, pengadilan menolak permintaan pemecatan tersebut dan mengatakan tuntutan akan diajukan terhadap mereka.
Ikuti saluran The New Indian Express di WhatsApp